Patricia Braflan-Trobo
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La spiritualité du gwoka : un don et un leg des ancêtres
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An ka woulé mwen kité Bébé : un brasier amoureux sans fin
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Gwoka et spiritualité consciente : de l'interdiction à la revendication
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La spiritualité dans le gwoka : une présence discrète mais potomitan
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Manzè Bébé de Robert Loyson : jardin ou jardin ? Quel jardin ? Ki jaden ?
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La place du père dans la famille guadeloupéenne
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Les femmes et "an tan lontan"
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La technique a-t-elle colonisé l'âme du dansé gwoka ?
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Les biais de confirmation et les proverbes négrophobes
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Ruptures historiques et sociologiques : la naissance de l’exception féminine guadeloupéenne
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Zo a machwa la. Quand Robert Loison fait une lecture économique des inégalités et de la pwofitasyon
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Gwoka et negro spiritual : quand le catholicisme a toléré le tambour, le protestantisme l’a fait taire
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Le corps des femmes leur appartient
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Déconstruire : Nèg pé pa dirijé nèg. Le Noir est incapable de manager le Noir.
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Le management endogène à la Guadeloupe
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Le gwoka et la police du gwoka
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Ès nèg pé dirijé nèg ? Le Noir peut-il manager le Noir ?
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Guadeloupe : La légende des crabes à l'épreuve du management
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Histoire identité et culture dans les grèves en Guadeloupe
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Manager. Pas manager au féminin ni femme manager
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Manager en Guadeloupe : sortir des anciens modèles
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Le fantôme de la plantation et la théorie du fann tchou
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Guadeloupe : mythes et réalités de la femme potomitan
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Le féminisme guadeloupéen : un féminisme ET/ET
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La place des femmes dans le gwoka : de la stigmatisation à la transmission
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Guadeloupe : qui parle pour la société ? Femmes et hommes à parité dans tous les débats
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Ka nou ka pran an wonn la ? Ka nou ka ba-y an wonn la ?
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La spiritualité consciente dans le gwoka : mythe ou réalité ?
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L'estime de soi des Noirs : conjurer les prophéties
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Peut-on être Noir.e et manager ?
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Présentation Patricia Braflan-Trobo
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