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Écrivaine, sociologue franco-turque, poétesse, féministe « acrobate » comme elle l'indique dans un entretien, alliée LGBTQIA+, militante antimilitariste et antinationaliste, Pinar Selek est une personne complexe et humainement riche. Hélas, plutôt que de voir en elle cette richesse, l'état turc la persécute depuis 25 ans. La justice turque joue au yoyo avec celle qui a dû s'exiler de son pays natal pour fuir les tortures passées et l'emprisonnement à vie. Ses observations sociologiques concernant le peuple Kurde n'ont pas plu aux nationalistes turcs."Pinar Selek incarne tout ce que l'État turc rejette et hait, la lutte féministe, le combat antimilitariste, une critique des dynamique de gentrification, du nationalisme, solidarité avec les Kurdes, les personnes trans et les enfants des rues. [...] Son exemple est emblématique de la résistance en Turquie."Son innocence a maintes fois été prouvée, alors devra-t-elle restée exilée à vie ?Six mois après l’annonce par voie de presse de l’annulation de l’acquittement, la décision de la Cour Suprême a été enfin notifiée aux avocat·e·s de Pinar Selek, le 6 janvier 2023, par la Cour d’Assises d’Istanbul. C'est pourquoi Pinar Selek a besoin de notre soutien tout comme toutes les victimes des répressions du pouvoir turc.Une grande mobilisation internationale a lieue jusqu'au 31 mars 2023, date du procès à Istanbul. Vous pouvez vous rendre à Istanbul avec une aide de l'Europe, envoyer des cartes postales de soutien aux consulats turcs, envoyer un courrier à votre mairie (comme l'exemple de Marseille ci-dessous) et d'autres initiatives relatées dans ce podcast.Marianne Ebel, Rina Nissim et Guillaume Gamblin ont milité avec Pinar Selek et nous racontent pourquoi et comment être solidaires avec elle et toute personne aimant la liberté.Un reportage de JoyPour la solidarité de justice pour PINAR SELEK, plusieurs actions en cours :* le week end du 27 mars, appel à des collages féministes partout où vous pouvez pour soutenir Pinar Selek.* Écrire des lettres à vos mairies pour que Pinar devienne membre d'honneur (exemple de lettre en voyée à Marseille ci-dessous)* Le lien pour envoyer des cartes postales solidaires en 6 modèles : France général (ambassade de Turquie à Paris) et 5 consulats (Bordeaux, Lyon, Marseille, Nantes, Strasbourg)A Paris :Conférence de presse au PEN Club français (grand réseau international d’écrivain·e·s en exil où Pinar a été soutenue en Allemagne) le 29 mars au matin,Cérémonie de soutien à la mairie de Paris le mercredi soir 29 mars 2023,Jeudi 30 à 19h30 20e Festival du cinéma de Turquie avec l’ACORT,Vendredi 31 mars : suivi du procès en direct à la LDH ouvert aux journalistes et en petits comités... avec une conférence de presse à 16h30Voler jusqu'au tribunal d'Istanbul avec un soutien financier de l'Europe (coordination : christinepanzer@hotmail.com)Relayer ce podcast dans vos médias locaux et à votre entourage.Revue de presse 2023https://blogs.mediapart.fr/mouais-le-journal-dubitatif/blog/160123/mandat-d-arret-international-et-nouvelle-audience-pour-pinar-selekhttps://basta.media/condamnation-de-pinar-selek-appel-a-la-solidarite-pour-elle-et-toutes-les-victimes-du-pouvoir-turc-kurdeshttps://www.lepoint.fr/monde/la-persecution-sans-fin-de-pinar-selek-refugiee-en-france-16-01-2023-2504973_24.phphttps://www.cadtm.org/IMG/pdf/fa-press-release_fr.pdfLes parutions de la revue SILENCE

Petit guide de contre-attaque... une conférence de Sarah Zanaz dans le cadre de la 2ème édition de la Semaine de la pensée antispéciste (SPAS), organisée par Sentience Rennes.1ere partie du podcast : rencontre avec Sarah Zanaz.2ème partie du podcast : la conférence3ème partie du podcast : les questions de la salleRésumé :« Spécisme ». Il est probable que la plupart d’entre nous ayons déjà entendu parler de ce concept, de plus en plus utilisé ces dernières années. Mais que signifie-t-il ? Comment fonctionne-t-il dans nos sociétés et avec quelles conséquences pour les animaux non humains ? En quoi consistent les arguments spécistes, et surtout, comment contre-argumenter efficacement ? Le spécisme revêt diverses formes et use de divers arguments pour se défendre et se justifier : « les humains comptent davantage que les autres animaux car ils sont plus intelligents », « le spécisme est un phénomène naturel », « et puis, après tout, les animaux, eux aussi, sont spécistes ! ». Nous présenterons les arguments les plus fréquemment utilisés en faveur du maintien de l’idéologie spéciste et proposerons des manières d’expliquer et de défendre l’antispécisme.Sarah Zanaz est traductrice (notamment pour Animal Ethics, https://www.animal-ethics.org/) et doctorante en philosophie, en codirection entre l'Université de Strasbourg et l'Université de Puebla (Mexique). Sa thèse, au croisement entre philosophie et éthologie, porte sur les enjeux éthiques et scientifiques de la souffrance et de la conscience animales.Article paru dans l'Amorce Spécisme systémiqueRetrouvez la Semaine de la Pensée AntiSpéciste sur:Facebook : https://www.facebook.com/profile.php?...Instagram : https://www.instagram.com/spas.rennes/Contact : spas.rennes@gmail.comCRÉDITSOrganisation : Valentine Deneuville, David Faucheux, Axelle Playoust-Braure, Élise Pinot, Maëlis Le Roux, Pierre Germe et Victor Duran-Le PeuchCaptation et réalisation : Nicolas Bubart, Swen Durieux et Léo Génin

"J'avais ce morceau en tête, NOT·CIS. Il a été pensé à la base comme un morceau de storytelling. Je voulais parler d'une ou plusieurs personnes qui font leur coming out et ça se passe bien, du coup c'est cool et après on s'ambiance."A l'occasion de la sortie du clip NOT·CIS (ft. ISSBROKIE) nous vous proposons le premier interview de l'artiste CHANGELINE.Quand j'ai accepté de participer au clip de Changeline, j'ai pour la première fois décidé de me montrer au jour, ne plus me battre dans l'ombre. J'ai osé être, propulsée à la vue par des rythmiques et des sons dont le style m'étaient inconnus. Evy de Changeline connectée avec Camille* de Soul Of Bear, deux adelphes qui m'auront cette année 2022 éblouie autant que libérée. Vous avez déjà entendu Camille sur Nonbi Radio, je vous propose maintenant de rencontrer Changeline. Elle nous parle d'elle, de son identité, de la création et de ses inspirations. Dans cet entretien vous allez découvrir comment l'artiste part à la conquête de son univers pour nous ouvrir la voie de la liberté.Dans notre monde impitoyable, cis, hétéronormé et/ou essentialiste, où être en minorité c'est craindre pour soi et devoir raser les murs pour exister, il aura fallu des décennies de luttes et l'émergence de la culture Queer pour enfin exprimer sans crainte notre rébellion et nos existences. C'est souvent violent en nous-mêmes autant que contre nous-même mais sans cette détermination farouche, on survit sans vraiment vivre. Dans nos luttes, chaque génération développe sa propre culture qui la rassemble. A chaque fois, ce sont de nouvelles étapes vers l'émancipation qui sont franchies ; les nouvelles expressions réinventent les codes et repoussent davantage le pouvoir patriarcal. La vraie sortie du dogme cystémique viendra quand les nonbinarité et transidentité l'auront fissuré pour faire s'effondrer ce rempart qui préserve le patriarcat et sa domination. La vraie rupture naitra de nos identités non conformes, fières et joyeuses. En les rendant visibles par nos voix davantage portées, nos diversités assumées, nos silhouettes mobilisées sous toutes les latitudes, nous nous dégageons de nos entraves et préparons un monde plus accueillant pour les adelphes à venir. Des artistes comme CHANGELINE y contribuent.Interview et montage de : Martha

Au même titre que les traumatismes imprègnent notre ADN, le comportement vorace et colonial, oppressif, peut se transmettre. Et tant qu'on ne le traite pas, on reste sur des choses ancrées profondément, [...] un système de pensée qui conditionne absolument tout, notre corps, notre manière de parler, de percevoir, on a des lunettes complètement differentes sur le monde, tout est influencé et même inconsciement.Charlotte de Mangeuse d’Herbe nous emmène, au plus profond de la psyché coloniale, au coeur de sa recherche pour démontrer comment s’exprime la voracité dans le colonialisme. Une dynamique de conquête et de domination des corps et des cultures par l'appropriation et l’esclavage. Une humanité mythomane qui falsifie la réalité et les narrations de l'Histoire où les non-blanc·che·s sont animalisé·es, exploité·es, où les corps eux-mêmes sont consommés autant que les territoires et les ressources.Cette conférence repositionne la dynamique colonialiste dans ce qu'elle implique de tromperie envers l'Histoire, d'une terrible capacité à briser les esprits et qui surtout encore aujourd'hui continue de former les esprits occidentaux et fait perdurer la croyance d'une suprématie blanche. Nous n'en avons pas fini avec le colonialisme. Heureusement des résistant·es afro-descendant·es reprennent le flambeau de celleux qui par le passé se sont opposé·es à la domination. Charlotte est l'une d'elleux qui pensent que l'on peut agir et qu'il faut traiter ce qui fonde notre occidentalité et ses comportements, accepter la disparition de ce monde (comme un jour les colonisés ont du accepter la leur), pour reconstruire une Histoire éveillée.Les références, la résistance : 1er volet de la conférence de Charlotte : L'antispécisme décolonial, voie de guerisonFrantz Fanon, Les damnés de la terreLeonora Miano, La saison de l'ombre, Grasset, 2013 "On souffre d'une blessure qu'on ignore soi-même"Malcom Ferdinand, Une écologie décoloniale. Penser l'écologie depuis le monde caribéen, Seuil, 2019Nat TurnerGaspard YangaSolitude, résistante s'étant battue pour la libertéPrédation, racisme et capitalisme:https://aoc.media/opinion/2021/12/16/plantationocene-et-extractivisme-convergence-de-logiques-predactrices/https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Olivier_Grenouilleau#cite_note-relecture-70https://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2005-5-page-46.htm

Exilées, anciennes prisonnières, torturées, pionnières, héroïnes, survivantes, militantes, journalistes et artistes, comment s'engagent les femmes trans et cis pour la Paix ? Dans cette rencontre de prestige qui s'est déroulée à la fête de l'Huma 2022 plusieurs s'expriment grâce au micro tendu par Elisabeth Nicoli de l'Alliance des Femmes.Luttes, solidarité, vie.Les traductrices Ariana Saenz Espinoza et Silvina Stirnemann, l'autrice, journaliste Naz Öke aussi traductrice de Zehra Dogan, ainsi que l'autrice et militante exilée Pinar Selek œuvrent contre la guerre.Pour faire la Paix, elles s'attaquent à des questions primordiales : droit à l'avortement libre et gratuit pour toutes, droit à la liberté d'expression, liberté et égalité pour les personnes Lesbiennes, Gays, Bi, Trans, Intersexes et Autres (LGBTQIA+) en Argentine, la marée verte, mouvements mondiaux contre les féminicides, lutte contre les dictatures et pour la mise en place de démocraties, lutte contre les mains mises sur les corps des femmes, dystopie et utopies...Comment se passe les droits les femmes trans et cis en Amérique latine ?Qu'en est-il du régime Turque ?Qui sont les sorcières modernes ?Comment continuer à souhaiter l'égalité et la démocratie ?Quels sont les rôles des femmes aujourd'hui sans faire guerre, sans être censurées ?Elles proposent des pistes avec une richesse et une diversité d'expériences de vies impressionnantes.Captation et montage par joyMusiques :- Hélène de Montgeroult « Sonate numéro 9 »- Carmen Maria Vega « la fille de feu »

Nous avons rencontré Alix lors de l’Université de la Libération Animale. Face à face dans notre studio mobile, Alix nous a livré un témoignage touchant sur le trouble bipolaire qu’on vient de lui diagnostiquer. Elle aborde ce sujet avec beaucoup de rigueur et de pédagogie. Elle souhaite aider ainsi celleux qui n’osent pas verbaliser mais aussi leurs proches qui sont désarmé·es face à la maladie.L’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a classé les troubles bipolaires parmi les 10 pathologies les plus invalidantes. En France, ce sont entre 1% et 2,5% de la population qui serait touchée, ce pourcentage étant certainement sous évalué. C’est un sujet de santé publique important parce que c’est souvent jeune que le diagnostic est posé et le suicide est un risque majeur pour les personnes subissant ce trouble. Entre des phases UP et Down, il est important d’être accompagné·e au plus tôt pour mettre en place un traitement de stabilisation de l’humeur. Lorsque les équipes médicales sont sollicitées au plus tôt, cela permet un temps de coopération primordial entre les médecins et les patient·es pour une prise en charge efficace. Avec un maximum de chance de stabilisation.Alix à plusieurs reprises, qualifie de Warriors certaines personnes bipolaires dont elle connait l’histoire. C’est que ce trouble est un parcours de combattant·es à la recherche d’une vie plus sereine inscrite dans la réalité et que c’est avec courage et persévérance que se mène ce combat.Voici le témoignage d’Alix, pour mieux se comprendre et mieux s’accompagner mutuellement que l’on soit malade ou proches de malades.Un entretien réalisé par Martha

« Sous prétexte d'une adaptation à l'économie dominante, les orientations successives des politiques agricoles, favorisant la concentration des moyens de production, ont généré des crises à répétition aux conséquences sociales désastreuses. »Solidarité paysanneC'est ainsi que le site national de l'association Solidarité Paysans accueille les agriculteur·rice·s isolé·e·s et désespéré'e's. La désespérance peu perceptible par l'ensemble de la société française pousse souvent les paysan·ne·s au suicide. Alors Solidarité Paysans espère agir avant l'irréversible. Un réseau de bénévoles et de salarié·e·s compétent·e·s présent·e·s dans 64 départements français, qui accompagnent tout en garantissant la discrétion et la confidentialité, l'écoute et le respect des paroles et des choix, sans jugement.Diverses thématiques causent une souffrance difficile à surmonter : ventes aux enchères, saisies, spéculation immobilière, mépris de classe, les mésaventures de la monoculture, les pesticides, la pollution, les maladies, les ambitions de mécanisations, les engrais chimiques, la croissance forcée, délivrance par le progrès, la PAC (Politique Agricole Commune) de l'Europe, les endettements, les problèmes de transmission familiale, l'isolement terrible, le paysage institutionnel assez mafieux (institutions, FNSEA et parfois MSA) et les liens contractuels aux contraintes multiples, liens de servitude des banques, bref, la cruauté au quotidien peut être monnaie courante.Dans ce podcast vous allez entendre trois membres de l'association, présen·e·s lors de la fête paysanne d'Azillanet à l'automne 2022. La rencontre a eu lieue après un spectacle mettant en scène le suicide d'un agriculteur.Face aux suicides et autres souffrances des personnes humaines dont le métier est de nous nourrir, des bénévoles apportent un soutien économique, technique, juridique ou social dans la conduite et la gestion des exploitations. Ielles nous racontent leur fonctionnement, leurs épreuves et comment le courage et la force du désespoir les aident à redonner une lueur d'espoir aux héros et héroïnes du quotidien de nos champs... bénévoles et salarié·e·s de Solidarité Paysans y compris.Un reportage de joyPour comprendre et penser plus loin :En nous interessant davantage aux conditions de vie des paysan·nes, nous saurons contribuer à leur mieux être en accompagnant en particulier leur transition vers le tout végétal.https://www.letemps.ch/societe/transfarmation-eleveurs-secartent-lexploitation-animalehttps://planetezerodechet.fr/suisse-paysans-vegans-se-convertir-a-une-agriculture-vegan/La formation de paysans à paysans, une des clés actuelles de la transition agroécologique ? : https://www.cairn.info/revue-pour-2018-2-page-193.htm

«De l’affaire Audin au traumatisme des appelés, la plaie toujours saignante de la guerre d’Algérie»Été 2022, le président Macron qualifiait « d' histoire d'amour » la relation entre l'Algérie et la France. Une déclaration osée qui a provoquée moult réactions. Et non, l'amour ne tue pas, au contraire. Or, la France a tué, torturé, humilié des personnes humaines en Algérie. Les soldats français ont d'ailleurs arrêté plus de 8000 personnes qui ont ensuite disparues ! Disparues ou assassinées comme le célèbre militant anti-colonial Maurice Audin, torturé et assassiné en 1957 à Alger par la France. Il a fallu attendre 2018 pour que Macron reconnaisse publiquement que Maurice Audin était « mort sous la torture du fait du système institué alors en Algérie par la France». Il a demandé pardon à sa veuve, Josette Audin... enfin ! Alger avait parlé d'un pas positif selon le journal Le Parisien.Quelle justice pour les proches des disparu·e·s ?A la fête de l'Huma 2022, historiens, mathématiciens, militants communistes et auteurs rétablissent la vérité historique sur les tortures systématiques et les victimes disparues. Une image que la France a du mal à assumer encore aujourd'hui, malgré le petit discours de Macron en 2018.Si d'une part, « Au cours de sa 135ème session, qui s’est déroulée à Genève du 27 juin au 27 juillet 2022, le Comité des droits de l’homme des Nations Unies a conclu à la responsabilité de l’État algérien du fait de la disparition forcée de Boubekeur Fergani dans les années 1990 » rappelle l'ONG ALKARAMA qui appelle à l'ouverture d'une enquête transparente pour faire la lumière sur sa disparition. D'autre part, depuis 1999, l'association “SOS Disparus” a constitué plus de 8000 dossiers de disparitions forcées après arrestations par des soldats français durant les « années noires ». Hacene Ferhati, membre de SOS disparus, a déclaré à HuffPost Algérie, que “l’association œuvre depuis sa création en 1999 à recenser les personnes disparues, à prendre en charge les dossiers des familles et assurer leur suivi. Nous avons porté la voix de l’association à l’organisation des nations unies qui a exigé aux autorités algériennes de rendre des comptes aux familles, mais sans suite. Aujourd’hui nous demandons la constitution d’une commission de vérité indépendante pour rendre justice aux familles”Quelles sont donc les responsabilités de la France et celles de l'Algérie ? Où sont les corps des morts ? Comment rendre enfin justice et vérité aux proches des disparu·e·s en Algérie ? Dans ce podcast, pour en découdre avec l'idéologie coloniale, Pierre Audin, fils du militant anti-colonial Maurice Audin, l'historien Benjamin Stora, l’avocate de la famille Audin, Claire Hocquet et le député communiste français, Sébastien Jumel, qui a défendu avec l’aide de son collègue mathématicien et député de la République en Marche, Cédric Villani, le dossier de Maurice Audin auprès d’Emmanuel Macron et Nils Andersson reviennent sur le passé colonial et raciste de la France.un reportage de Ha Na.

Alors que la FNAC censure un simple jeu avec des personnages antifascistes considérés comme des casseurs (les jeux avec des personnes qui en tuent d'autres ne choquant presque personne !), les violences systémiques et fascistes continuent impunément. Par exemple, le racisme anti-rom ou anti-tsiganisme traverse les clivages politiques et idéologiques... Comment lutter contre ?Limiter le fascisme, se battre contre les racismes ordinaires et systémiques, trois invité·e·s à la fête de l'Huma 2022, proposent des pistes de reflexions et d'actions.Ugo Palheta (rédacteur en chef de la revue Contre-temps et sociologue), Saimir Mile (La Voix des Rroms) et Nargesse (AFA action antifasciste paris banlieue) nous exposent leurs diagnostiques et savoirs-faire, leurs craintes et leurs espoirs au sein de ce combat quotidien.Un reportage capté et monté par joyPour aller plus loin :https://www.lavoixdesroms.com/https://fr.wikipedia.org/wiki/Action_antifasciste_Paris-Banlieuehttps://blogs.mediapart.fr/ugo-palhetahttps://spectremedia.org/minuit-dans-le-siecle

Durant le festival LA POUDRIERE, nous avons pu rencontrer les membres du collectif FLIRT - Front Transfem 💖 collectif de soutien entre femmes trans handi, tds, migrantes et/ou précariséesLe confinement dû au COVID aura été une épreuve pour beaucoup de femmes trans. Davantage encore lorsque l'on est précaire, isolée, avec toutes activités rémunératrices à l'arrêt. Les difficultés s'accumulent et agissent fort sur le mental et les corps. Face aux risques engendrés par le contexte, des personnes se sont organisées en collectif pour mettre entre autre en place une solidarité de soins, de logement et de démarches administratives.Ce collectif en très peu de temps a développé des compétences et des liens qui soutiennent de nombreuses personnes et protègent les plus fragilisées en parant aux urgences mais aussi en créant des process de prises en charge pour faciliter l'accès aux actes de transition ralentis par l'institution.Le niveau d'engagement et d'inventivité du Front Transfem au service des copaines Trans est remarquable et le témoignage à plusieurs voix de ce podcast permet de prendre conscience du niveau de détermination dans la lutte. L'invitation du festival LA POUDRIERE aura donné aussi un signal fort en terme d'appartenance et de contribution à la lutte féministe. Ce témoignage s'inscrit dans la chaleureuse sororité du festival. Un renforcement dans un monde qui vise le plus souvent à invisibiliser et mettre des obstacles aux épanouissements transgenres.Enregistré le 24 juin 2022 à Dijon par MarthaMixage et Post prod: joy

Les oppresseurs n'abandonnent pas leurs privilèges, ils doivent être poussés à le faire.Le conflit en Palestine occupée dure depuis plusieurs dizaines d'années. Le monde s'émeut et pleure dès que Gaza est bombardée... Qu'en est-il de la situation palestinienne au quotidien ? Comment l'État israélien organise-t-il l'oppression ? En quoi son régime est-il un apartheid, et surtout comment y mettre fin ?Ce sont ces quelques pistes que vous allez pouvoir entendre dans ce podcast. Si certaines parties des témoignages que vous allez entendre peuvent être douloureux, les lueurs d'espoir existent.Par exemple, Axa, Puma, BNP, Lbig system, Sodastream, HP hewlett packard... Toutes ces marques ont pour point commun de collaborer avec l'État d'Israël. La liste est longue mais les boycotter c'est un signal fort et un moyen efficace de s'engager dans la resistance auprès des palestinien·nes. Cela peut changer la vie de milliers de personnes. Vous trouverez la liste vers ce lien internet et vous pourrez soutenir l'action de BDS, (Boycott, Désinvestissement Sanctions).Bravo et merci aux personnes qui ont pris la parole durant cette rencontre à la fête de l'Huma 2022 : Saleh, Munther Amira, Fiona Ben Chékroun, Jean-Claude Samouiller et Anne TuaillonUne émission réalisée par joy.Ci-dessous la vidéo de Amnesty International France.https://youtu.be/9Mr5j1qJ3X8Pour vous mobiliser : https://www.bdsfrance.org https://www.france-palestine.org https://ujfp.org

Le monde paysan est encore en pleine mutation. Les sols sont pollués par les pesticides et autres engrais chimiques, les eaux sont polluées par les plastiques et nanoparticules... et face à la course à la productivité, aux réductions des exploitations familiale aux couples, souvent hétéronormés, à la grosse gestion administrative, la comptabilité, l'informatique etc, l'utilisation des machines pèsent sur tout le monde... bref, il faudrait être fou pour croire encore en un futur... ou folle ! C'est pourquoi de nombreuses femmes, éco-féministes ou non, s'installent paysannes et créent de nouveaux modèles d'agriculture.Les féminismes étaient pour la première fois à l'honneur cet été lors de la foire bio à Couiza. Plusieurs femmes se sont réunies pour partager leurs expériences, leurs obstacles, leurs espoirs et leurs recherches afin d'accéder enfin à plus d'autonomie, de respect et d'émancipation.Un reportage de joy

Dans quelques jours les élections brésiliennes désigneront le prochain président de cet immense pays qui nourrit la planète en ayant recours à l’exploitation des personnes autres qu’humain·es autant qu'humain·es et la destruction massive des écosystèmes. Là-bas on se bat pour survivre à la faim, à la pollution, au racisme, au colonialisme, pour la terre. Dans ce pays où le fascisme a étendu plus que son influence, sa férocité, la vie est rythmée par la mort et le carnage.Dans ce contexte des femmes et des hommes se sont regroupées depuis quelques années en collectif et tentent de construire des alternatives avec une conscience affutée de la convergence des luttes. En analysant les dynamiques politiques croisées de dominations, l’UVA, Union Vegan d’activisme crée des passerelles entre les cultures, les territoires et les classes populaires tout en faisant resonner un véganisme politique. C’est ainsi que les personnes indigènes, pauvres, noires, sans terre ou sans toit, sur un territoire grand comme 12 fois la France, se lient pour, en cohérence, réinventer l’occupation du sol et des espaces communs tout en y intégrant l’antispécisme. Cette lutte qui dans nos pays du nord est menée à grand renfort d’analyses philosophiques, de déconstruction de pensée, d’un positionnement en terme de marché et de consommation affichant toujours la suprématie humaine et capitaliste, là-bas elle est liée de manière conjointe à la libération humaine, car pour exploiter les autres animaux, on colonise les espaces et on chasse les humain·es. Pour nourrir les pays riches par l’exploitation animale, c’est le sang des indigènes qui irrigue la culture du soja. Le destin humain au destin animal est lié et les membres de l’UVA préparent le monde de demain, antispéciste, en accueillant les autres animaux en alterego de lutte contre les dominations.Suite de l'article : https://www.nonbi.fr/podcast/c/0/i/67679119/construire-la-liberation-animale-et-combattre-la-faim

Pour son édition 2022, l'Université d'Été de la Libération Animale accueillait SOUL of BEAR en concert.Nous avons interviewé l'artiviste Camille. Une voix, un regard et une intention qui entrent dans le micro pour nous donner une heure de tête à tête généreuse, sensible, engagée et déter. Durant cette interview, l'artiste livrant une techno Queer Hybride et politisée, nous parle de création, de luttes féministes et Queer mais aussi de la manière dont le monde la traverse et comment la musique l'aide à purger les états d'un crâne que les temps tourmentent.Soul of Bear sera en concert à la Mutinerie le 24 septembre 2022, cette interview est un moyen d'éclairer l'univers de l'artiste avant d'y plonger lors du concert.Soul of Bear est une Artiviste Queer basée à Lille. Elle défend un projet Techno en solo qui fusionne ses besoins d’expressions musicales hybrides et ses revendications politiques.Grâce au LiveSet elle développe une pratique corporelle et viscérale de la musique électronique sur laquelle elle pose sa voix, souvent transformée et déformée afin de scander des paroles rageuses et militantes.Rendez-vous à la Mutinerie le 24 septembre 2022 à 20h30, nous y serons.💸 Entrée libre🏠 176, rue Saint Martin 75003 Paris💜 La Mutinerie est un lieu féministe autogéré par et pour les queers.❌ Les comportements oppressifs ne sont pas tolérés (propos racistes, sexistes, transphobes, lesbophobes, homophobes, drague non-consentie, harcèlement...). Si tu es victime ou témoin d’une telle situation, n’hésite pas à prévenir notre équipe.

Comment la lutte pour la libération animale s'articule avec la lutte décoloniale et pour la souveraineté alimentaire au Brésil ? Des pistes pour penser la solidarité antispéciste entre le nord et le sud.Notre manière de présenter l'antispécisme, de le porter et de le concevoir pourrait expliquer notre difficulté à faire aboutir la lutte. Au milieu des autres luttes, l'antispécisme est peu compris pendant que la militance elle-même se concentre sur son sujet sans mettre en lumière les imbrications avec les attaques contre les droits humains et l'exploitation des animaux autres qu'humains. Selon Sandra Guimaraes, le risque serait de considérer le veganisme comme style de vie alors qu'il faudrait davantage le considérer comme une solidarité politique avec les animaux autres qu'humains en convergence avec les autres luttes.Le 22 juillet 2022, Sandra Guimaraes donnait une conférence à l'UELA où elle présentait la situation du Brésil. La militance antispéciste mainstream, appropriée par la bourgeoisie, un intellectualisme blanc (et masculin) et plus globalement la dynamique capitaliste colonialiste, ne donnent pas la voix aux populations affamées par l'agrobusiness qui détruit les cultures populaires autant que la planète. Sandra Guimaraes montre comment avec l'UVA - Union Végane d'Activisme, des militant·es ont décidé de sortir de la pensée mainstream en développant un réseau qui redonne aux personnes leur place dans l'action vegan à partir de leur culture et sur leur territoire. Là-bas, l'antispécisme est une lutte qui de fait est concomitante avec la précarité paysanne, l'accaparement des terres par 1% des propriétaires et le racisme subi, mais aussi avec les savoirs-faire locaux. Cette réalité doit permettre de créer un mouvement vegan plus inclusif pour une émancipation globale. Maintenant la population brésilienne ne pourra rien seule. Cette conférence c'est aussi un appel à la solidarité internationale.Les luttes auquelles participe Sandra GamaraesMouvement des sans terres : https://www.mstbrazil.org/UVA : https://uniaovegana.org/Brigades de solidarité populaires: https://www.facebook.com/BrigadesSolidaritePopulaire/Jardins ouvriers d'Aubervilliers : (Notre interview de Sandra : https://www.nonbi.fr/podcast/c/0/i/55755312/jad-jardins-defendre ) (Notre itw de Dolorès : https://www.nonbi.fr/podcast/c/0/i/55987566/jardins-en-resistance )Article de Sandra GuimaraesEn Palestine occupée des potagers suspendus (https://basta.media/En-Palestine-occupee-des-potagers-suspendus-pour-s-evader-car-nous-ne-pouvons )

Début juin 2022, Nature et Progrès a organisé la 40ème édition de biocybèle, un marché de paysans et paysannes bio où se donnent des conférences en lien avec l'alimentation et le monde agricole.Mais cette année, Paul Ariès et ses articulations argumentaires remplies d'amalgames a été invité à prodiguer deux conférences spécistes... Pas étonnant de la part de Nature et Progrès qui se congratule d'améliorer le « bien-être » animal en investissant dans le développement d’abattoirs mobiles. Où est le progrès dans le fait de changer d'outil plutôt que de philosophies?Nous avons enregistré une des conférences de Paul Ariès afin de mieux démonter son argumentaire charismatique et ses dires déconnectés de certaines réalité agricoles. . Quelles peurs utilise Paul Ariès ? A qui profite de le crime ? Sûrement pas aux personnes véganes auxquelles il se prend ouvertement... âmes sensibles prenez garde. Paul Ariès est loin de parler d'une agriculture sans exploitation animale... Cette conférence va maintenant être lancée par Jérôme Gouste, ancien responsable de Nature et Progrès, qui voue un amour aveugle à Ariès. JoyEn cette Journée Mondiale pour la Fin du Spécisme, World Day for the End of Speciesism - Wodes nous vous proposons un exercice critique du propos spéciste. Avec toutes ses ambiguïtés, contradictions, dissonances ou propos fallacieux, le spécisme use souvent de "chiffons rouges" et d'arguments biaisés pour tenter de justifier l'injustifiable à propos de l'élevage. Les raccourcis et la rhétorique spécistes nient la sentience et la souffrance vécue par les personnes animales subissant l'élevage pour faire perdurer le dogme suprémaciste et les conditions de (sur)vie qu'il génère.Dans ce podcast, Joy Oxo vous propose un débunk du propos de Paul Ariès, habitué des raccourcis et des inepties intellectuelles. A votre tour, dans les commentaires ajoutez vos propres contre-arguments ou déconstruction du propos du politologue.

Il est prouvé que les peuples autochtones comprennent et gèrent leur environnement mieux que quiconque : ce sont 80 % de la biodiversité sur Terre qui se trouvent sur des territoires autochtones.Néanmoins, le modèle de conservation dominant aujourd’hui est encore, comme à l’époque coloniale, la “conservation-forteresse” ou le “colonialisme vert” : un modèle qui crée des Aires protégées militarisées sur les terres des peuples autochtones accessibles par la suite uniquement aux classes aisées. Ce modèle est en train de détruire la vie et la terre des peuples autochtones. Mais c’est là qui vont la plupart des financements occidentaux pour la protection de la nature. Pourquoi ?Parce que les mythes qui soutiennent ce modèle de conservation sont reproduits dans les textes scolaires, les médias, les documentaires animaliers, les publicités des ONG, etc. Les images sur la “nature” dont nous sommes abreuvés depuis l’enfance et les mots que nous utilisons pour la décrire, façonnent notre réflexion, nos politiques et nos actions. Nous avons tendance à supposer que ces mots et ces images sont la réalité, comme s’ils étaient neutres, objectifs ou “scientifiques”. Mais ils ne le sont pas.Maintenant que les crises environnementales et climatiques se situent en première place de nos débats et préoccupations, nous ne pouvons plus fermer les yeux sur les violations des droits humains commises au nom de la conservation. Ce modèle de conservation est profondément inhumain et inefficace, et il doit être changé dès maintenant. Les Aires protégées ne parviennent pas à sauver la biodiversité et aliènent les populations locales, qui sont pourtant les mieux placées pour protéger leurs terres. Il est donc essentiel de réfléchir à notre manière de “protéger la nature” et, pour le faire, il va falloir faire preuve d’iconoclasme : détruire les images que nous nous sommes faits de la “nature” et des “autres”.Une conférence de Fiore Longo, DIrectrice de Survival International France (https://campsite.bio/survivalfr) enregistrée le 20 juillet 2022 lors de l'Université d'Eté de la Libération Animale.----------Fiore Longo est responsable de recherche et de plaidoyer à Survival International, le mouvement mondial pour les peuples autochtones. Elle est également directrice de Survival International France et Espagne. Dans le cadre de son Master en anthropologie culturelle, elle a travaillé sur le terrain avec le peuple autochtone Mapuche au Chili. Elle coordonne les campagnes Décoloniser la protection de la nature et Le Grand Mensonge Vert de Survival et s’est rendue dans de nombreuses communautés en Afrique et en Asie qui sont confrontées à des violations des droits humains au nom de la conservation. Elle s’est aussi rendue dans des communautés autochtones de Colombie et travaille dans la campagne des Peuples Non Contactés de Survival----------------L'invention du colonialisme verthttps://editions.flammarion.com/linvention-du-colonialisme-vert/9782081504394The big conversation lie :https://ogada.co.ke/

Stigmatisé·es, agressé·es, persécuté·es, les travailleur·euses du sexe exercent un métier reconnu puisque répondant aux mêmes obligations fiscales et administratives que les autres professions. Iels sont pourtant criminalisé·es dans leur pratique, non personnellement depuis 2016 (loi visant à pénaliser les clients et à accompagner les personnes prostituées) puisque considéré·es comme victimes mais par le biais des clients ou toute personne qui relationnerait avec elleux ou leur permettrait de bénéficier de services ou d'un minimum en terme de droit celui d'un logement par exemple.Précarisé·es par une volonté abolitionniste étatique ou d'opposant·es galvanisé·es de bienveillance misérabiliste, les TDS sont en lutte pour leurs droits depuis des décennies et contre les préjugés et l'ordre moral. Les TDS vivent au quotidien des oppressions systémiques et les lois servant à contraindre leur activité les mettent en danger à tout point de vue.Les travailleur·euses du sexe sont souvent seul·es dans leur lutte. Le bruit fait part les ligues de vertus invisibilisent ou détournent leurs arguments et leurs reflexions alors qu'iels sont les premier·ères concerné·es. Dans leurs demandes de droits et leurs revendications, iels ont besoin d'allié·es. La Poudrière Festival invitait pour sa première saison l'assocation PDA à venir à la rencontre de militant·es féministes, queer et transfem pour permettre un maillage de convergence des luttes. Chaque lutte ayant ses propres spécificités, les intéressé·es elleux-mêmes auront posé durant cette discussion les bases d'une alliance respectueuse et efficace. Dans ce podcast ce sont 104 minutes de paroles libres et éclairantes.Trigger Warning: cette discussion aborde des sujets qui peuvent destabiliser certaines personnes.

Ce n’est pas parce qu’elles sont minuscules que le combat est ridicule!Elles pourraient nous paraître insignifiantes. Avec 16 mm de grandeur et 70 mg de poids, chaque individu pèsent pour peu dans nos considérations et tellement pour le commerce qui les utilise. Si petites et autant exploitées, on dit aussi que notre survie dépend d'elles. Et l'humanité de s'affoler de les voir disparaitre d'autant que nous sommes leur première source de déclin. Pour parer à leur disparition nous avons mis en place une gestion du cheptel qui de morts annuelles en morts annuelles, n'a de cesse de remplacer les victimes pour faire perdurer la filière malgré la catastrophe annoncée.Parasites, prédateurs, insecticides rien dans leur courte vie de 5 semaines pour les ouvrières à 3 ans pour une reine ne leur est épargné. Si aussi dans leur société les ouvrier·es ont une espérance de vie bien moindre que l'aristocratie, une ruche aujourd'hui c'est un agencement hiérarchique qui dépend avant tout de l'humain. Quelque soit sa classe sociale, l'abeille est exploitée à chaque battement d'aile, à chaque goutte de salive.Dans cette conférence, David Latour nous détaille les étapes d'une exploitation scandaleuse. Quand les apiculteur·ices font fortune, les abeilles attendent leur libération. Penser un avenir commun pour l'abeille, l'homme et la planète

L'autodétermination politique n'est pas forcément révélatrice en terme de valeurs...L'objet de cette intervention part d'un constat : l'existence d'un animalisme d'extrême-droite, qui s'est particulièrement révélé avec les débats autour de "l'engagement pour les animaux" de M. Le Pen aux présidentielles 2022, mais qui est ancien et non rare dans les mouvements de la cause animale. Comment expliquer cet animalisme et son ancrage ? Et comment y répondre ? Il part également d'une interrogation, personnelle et politique : comment peut-on agir pour la cause animale en ayant des valeurs d'extrême-droite ? N'y a-t-il pas une incohérence éthique fondamentale ? Comment l'extrême-droite réfléchit-elle l'éthique animaliste ?Ce sont des réponses à ces questions, entre autres, que cherche à apporter cette conférence. Par un essai de définitions des différentes formes d'animalisme d'extrême-droite, de traçage de leurs historiques, et d'identification de leurs fondements idéologiques, l'enjeu est de mieux les comprendre pour mieux les combattre et s'en prémunir. Parce que dans un contexte politique où l'extrême-droite ne cesse de gagner du terrain, la réflexion sur le sujet n'est pas seulement nécessaire : elle est urgente.-----------Adrian Debord est chercheur indépendant spécialisé en sociologie des oppressions, co-fondateur de l'UELA et membre de l'association trans lyonnaise Chrysalide.

"On exploite les animaux parce qu'on peut le faire..."Une conférence de Eva Espeluque, UELA 2022Ce pouvoir que l'on se donne fait appel à l'appropriation, une autre dynamique que celle d'une considération des personnes animales par le filtre de l'éthique animale. Ce qui est à l'oeuvre dans les rapports animaux humain·es et animaux autres qu'humain·es, selon Eva Espeluque, trouve davantage de compréhension dans un prisme matérialiste. Le rapport de pouvoir est donc celui d'une dynamique de classe et déconstruire le spécisme devra prendre en compte cette réalité. Eva Espeluque nous ouvre ici à la réflexion comme premice à une révolution.

Une histoire d'un mouvement punk et féministe des 90'sConférence de Mathilde au festival de LA POUDRIERE (https://lapoudriereblog.wordpress.com/ )Cette conférence retrace l'enthousiasmant parcours de la lutte féministe par la musique punk rock dans les années 90.S'organiser, faire circuler des idées, créer en dépassant les freins virilistes cherchant à casser la dynamique de libération, on découvre ici comment une génération de femmes reprend le flambeau de la lutte féministe. Et si, à l'époque, ce mouvement n'a pas évité l'ecueil de certaines oppressions telles que la domination blanche, ou pu se protéger de l'appropriation par la pop culture capitaliste, il aura permis à cette génération de reprendre du pouvoir face à la domination masculine en faisant communauté et de développer une culture musicale qui pourrait bien continuer d'inspirer le mouvement féministe d'aujourd'hui.

Depuis de nombreuses années des fractures se sont ouvertes au sein de notre communauté LGBTQIAP+, les organisations InterLGBT ont le plus souvent privilégié les hommes cis blanc et invisibilisé ses autres composantes. Rejet ou réification des personnes racisées, invisibilisation des personnes intersexes, des travailleur·euses du sexe, transphobie et binarité, serophobie, lesbophobie, la liste est longue et non exhaustive qui montre à quel point la classe bourgeoise et ses dominant·es s'appropriant la lutte a reproduit des oppressions en son sein. Jusqu'au paroxisme même d'une bascule dans l'extrême droite pour certains gays.Rien d'étonnant alors à ce que la Pride devienne l'antichambre de cette classe recherchant davantage la reconnaissance de la population cishétéronormée ; les hommes cis ne revendiquaient plus des droits en tant que minorité mais espéraient l'assimilation et réintégrer ainsi leurs privilèges virilistes. Loin de ses origines révoltées, la Pride est alors instrumentalisée en une vitrine médiatique annuelle hype, elle devient Gay-Pride au service d'une minorité qui pourtant avait bien profité des émeutes de STONEWALL... Il y a des signes qui ne trompent pas. Gay-pridisée, la marche des fiertés sera devenue une institution de la culture pop capitaliste regroupant bien trop de personnes non concernées alliées lors des seules festivités que de militant·es vénères. Quand beaucoup de gens viennent à ta fête, des ami·es d'ami·es, que tu ne reverras jamais, iels ont fait du nombre, du buzz, mais la plupart reparti·es, tu ne sauras pas vraiment qui est venu. C'est un peu l'effet que pouvaient faire les Prides des InterLGBT, on fait la fête all inclusive, on croit avoir gagné des allié·es et pourtant on est toujours seul·es quand viennent les agressions et autres discriminations. L'essentiel, politique, est siphonné. Les voix des refusant·es de l'ordre établi étouffées par le nombre.Ce qui est exposé dans la vitrine est une revue de paillettes qui donne l'impression d'une concorde sociale et pourtant rien n'est fini pour nous en terme de discriminations ou de violences subies. Agressions, meurtres, précarisations, suicides, rejets institutionnels, les droits ne sont décidement pas acquis. Alors, partout fleurissent sur le territoire des marches indépendantes qui refusent l'instrumentalisation et la domination capitaliste par le divertissement pour réaffirmer la lutte, là où les Lesbiennes, Gay, Bi, Trans, Queer, Intersexes, Assexuel·les, Pansexuel·les et +, marginalisé·es et précarisé·es, doivent continuer à conquérir leurs droits, là où les bourgeois cis ont laché l'affaire. Marche radicale, Marche des banlieues, Marches révolutionnaires de province et vraiment inclusives, partout la lutte LGBTQIAP+ reprend, redonnant la parole aux victimes du cishétéropatriarcat.La Pride de Dijon, féministe et queer, organisée par le Collectif 25 novembre a remis à l'ordre du jour une Pride engagée et méga revendicative. Tout au long de ce reportage, on entend la parole redonnée à celleux qui refusent la compassion organisée et institutionalisée, celleux qui veulent vivre et non survivre, conquérir leurs droits, prendre leur place.MarthaPour aller plus loin :Récit d'une Pride Hors des Normes par le collectif 25 NOVEMBRE (https://dijoncter.info/recit-d-une-manifestation-une-pride-hors-des-normes-a-dijon-3800?fbclid=IwAR2VWG7jWsGQUWASUTJN6bY1pQM9WNYKKmUl-FvjiQC8ZVPRgejzL1Dh0-s)

Les luttes pour plus de justice et d'égalité ont de beaux jours devant elles quand on voit qu'au Texas, si la cour suprême renverse la loi Lawrence (qui avait dépénalisée l'homosexualité aux USA) et incrimine les homo... comme en Tchétchénie où certaines personnes Trans et Homo sont envoyées de force dans des camps avec des purges et des disparitions depuis 2016.En France, malgré la loi 2001-1066 et ses articles 225-1 et 225-2 puis quelques autres lois interdisant les discriminations depuis 2001, les inégalités, l'absence de visibilité et la peur au quotidien des personnes LGBTQIA + continuent... des discriminations qui, parfois, tuent.La ville de Carcassonne a une histoire médiévale et politique, mais l'histoire de la marche des fiertés des personnes LGBTQIA + est inexistante... sauf depuis le 11 juin 2022 grâce au collectif des fiertés carcassonne.Un petit tracteur tracte le petit char où une djette au style vintage lance des musiques référentes à l'histoire occidentale des LGBTQIA +, suivi d'un deuxième char, le Vicky, futur lieu Queer friendly. Environ 300 personnes, aux peaux et aux âges divers, s'avancent pour écouter le lancement de cette toute première Pride de Carcassonne.En finir avec les sentiments de honte causés par l'hétéropatriarcat inculqué dès l'enfance, lever les tabous et les diverses phobies liées à l'ignorance et sortir des dogmes normatifs sont des combats quotidiens. Il est temps de sortir du racisme ordinaire, sociétal et institutionnel autant que de la xénophobie. Cette marche s'est plutôt bien passée malgré une agression homophobe... mais nous étions plus nombreu·xses !Joy

Le 17 mai prochain se tiendra le procès d’une affaire à rebonds qui dure depuis près de 30 ans. Dans une petite bourgade des Hauts de France, Wambrechies, de père en fils, des pratiques d‘élevage qui se sont transmises jusqu’à ce jour, hors légalité ou hors des normes, générant une maltraitance réelle pour les autres animaux. Une ferme de l’horreur, comme la décrivent des associations de protection animale, défraie donc la chronique en toute impunité.Article complet : https://www.nonbi.fr/podcast/c/0/i/64392701/la-ferme-de-l-enfer

"C’est l’histoire d’une soignante de 50 ans, de son choix de ne pas être vaccinée et de tout ce que cela a bouleversé."Ainsi débute ce podcast, deux ans après le premier confinement contre le COVID, les applaudissements quotidiens aux fenêtres pour féliciter et remercier les soignant·es de l'hôpital public.Temps d'écoute 16'55"Temps de lecture intro : 2'35"Introduction :La soignante qui s'exprime ici temoigne d'une période qui la fera passer d'un hyper-investissement personnel à l'humiliation de la stigmatisation pour précipiter sa fin de carrière. Lorsqu'il s'agissait d'être au feu au début de la pandémie, le management des services des hôpitaux aura sollicité au plus haut niveau les personnels soignants. Malgré le manque d'équipement de protection, il fallait faire ce pourquoi on était fait : sauver des vies. Il y eut des contaminations chez ces personnels au contact des malades, mais sans aucune mesure avec les contaminations qui courraient à l'extérieur. Les soignant·es se soumettaient affecté·es par les morts en nombre, tout en voyant les aberrations d'organisation ou subissant les pénuries de matériel, les manques d'effectifs. Une population mal considérée et revendiquant depuis des années plus de moyens et une revalorisation de leur métier. Le management au niveau des établissements aura pû gérer la crise grâce à l'abnégation des professionnel·les de soin. Le management d'État aura précipité ce même personnel dans une autre crise.Pour stimuler l'adhésion à la vaccination de masse auprès de la population et alors que les soignant·es étaient encore au feu, en juillet 2021 l'obligation vaccinale contre le COVID19 a été décrétée par le gouvernement pour tous les métiers de soin. L'obligation vaccinale est en soi une procédure communément admise et réglementaire à laquelle tout professionnel de santé se soumet régulièrement. Lorsque cette procédure porte sur des vaccins à l'efficacité prouvée cela simplifie l'adhésion. Or dans le cas du nouveau vaccin anticovid, la précipitation de commercialisation et les attermoiements politiques ont créé le doute. Chez les soignants davantage, puisque des mois sans vaccin ni matériel adéquat pour leur protection n'avaient engendré de contamination de masse au sein des équipes. Pour contrer la défiance, le management des troupes par le gouvernement fut directif, menaçant et ostracisant.Les personnels soignants non vaccinés devenaient les contaminants criminels de patients au sein de l'hôpital, alors même que des personnes vaccinées contractaient le virus et contaminaient leur entourage. De nombreuses personnes se firent vacciner sous la contrainte pour conserver leur emploi et ne pas risquer la suspension de leur salaire. Les soignant·es qui n'auront pas céder aux menaces furent suspendues et durent quitter leur emploi.Un management en force qui n'aura été que mépris pour un personnel de santé à qui ont refusait le crédit de la défiance alors même que le doute était dû à leur professionnalisme. Le mépris de ce management d'État aura fait perdre au service public bon nombre de compétences. Le gouvernement en guerre contre le COVID, aura fini par se retourner contre ses propres troupes pour créer son ordre nouveau de l'après-covid.Ce témoignage ne dit pas que le vaccin est une erreur. Il ne dit pas qu'il n'y a pas eu de contamination hors vaccin. Alors qu'il pourrait s'en servir comme argument, il ne dénonce pas non-plus l'étrangeté systémique d'un vaccin qui ne protège pas des personnes multi contaminées, en avril 2022 encore prises au coeur d'un cluster lors d'un mariage. Il montre comment le management de l'État macroniste est violent et incompétent envers celleux à faire converger, parce qu'autocratique. Il met au jour la faille entre la classe de celleux qui triment et de celleux qui décident. Le désespoir pour celleux qui veulent rester maître de leur vie et doivent subir le bonapartisme d'État et un management sans humanité.Ce témoignage, c'est celui d'une personne acculée à la reconversion sans aucun respect de son parcours ou de sa dignité.

Lorsque la famille Lacoste achète une ferme à Fontiers-Cabardès, près de Carcassonne, certain·e·s habitant·e·s se faisaient une joie de découvrir la célèbre golfeuse Catherine...... mais cette joie fut vite étouffée lorsqu'ielles comprirent que son projet n'était pas de reconnecter avec la Terre, mais plutôt de la détruire pour la transformer en un grand projet inutile : un golf!Depuis plus d'une dizaine d'années, les habitant·e·s luttent pour informer les alentours : ce projet risque de pomper trop d'eau, polluer avec les arrosages des engrais pour gazon et surtout artificialiser des terres arables.En avril 2022, plusieurs associations et collectifs convergeaient vers ce village en soutien aux crocodiles de Cabardès et autres dérivés Lacoste pour en finir avec ce golf !Joy leur a tendu son microphone pour qu'ielles expliquent comment ielles luttent vers une probable victoire...

@@ NONBI Diffusion, un espace de soutien aux documents sonores et aux podcasts des allié·es des luttes sociales, ici AVIS DE TEMPETE #7 @@## Texte de présentation de la page du podcast AVIS DE TEMPÊTE ## :Dans cet épisode, on a discuté avec Sandra, militante écologiste et antispéciste au Brésil et en France. Elle nous permet de faire le lien entre les questions écologistes et antispécistes et de les penser ensemble à partir du contexte brésilien et des luttes qui s’y sont déroulées. On parlera dans cet épisode du Mouvement des sans terre (MST), du Mouvement des travailleurs sans toit (MTST), des mouvements de luttes autochtones pour la défense de leurs terres. de pratiques de luttes antispécistes, de véganisme populaire, etc.On espère que ça va vous plaire, comme d’habitude on attend vos retours avec impatience !Toutes les musiques viennent du Mouvement des sans terre, hésitez pas à aller écouter ce qu’iels font :http://www.landlessvoices.org/« A people linking hands for lands » : http://www.landlessvoices.org/vieira/archive-12.php?rd=PEOPLELI834&ng=e&sc=4&th=52&sf=people&se=0&st=1« Latin prayer » : http://www.landlessvoices.org/vieira/archive-12.php?rd=LATINPRA324&ng=e&sc=4&th=52&sf=prayer&se=0&st=1« Retirant pocession » : http://www.landlessvoices.org/vieira/archive-12.php?rd=RETIRANT908&ng=e&sc=4&th=52&sf=retirant&se=0&st=1« Sowing reason » : http://www.landlessvoices.org/vieira/archive-12.php?rd=SOWINGRE032&ng=e&sc=4&th=52&sf=reason&se=0&st=1« The flag lead the people » : http://www.landlessvoices.org/vieira/archive-12.php?rd=FLAGSLEA071&ng=e&sc=4&th=52&sf=flag&se=0&st=1« Word seed » : http://www.landlessvoices.org/vieira/archive-12.php?rd=WORDSEED134&ng=e&sc=4&th=52&sf=seed&se=0&st=1Ressources :Un entretien avec Sandra publié par les Éditions Cafarnaum : https://leseditionscafarnaum.noblogs.org/post/2022/02/16/entretien-avec-une-militante-antispeciste-et-anarchiste-bresilienne/## Le podcast AVIS DE TEMPETE ##Tous les épisodes du podcast Avis de Tempête : https://audioblog.arteradio.com/blog/177155/avis-de-tempetePodcasts & Créations perso sur AUDIOBLOG - ARTE RADIO** Présentation ** :Avis de Tempête est un podcast qui parle d'écologie politique et de luttes sociales.Dans cette série de podcast, on aimerait apporter des clés de compréhension de ce monde, un monde qui ne cesse de détruire nos milieux de vie, nos liens et nos existences. on aimerait raconter nos expériences politiques et nos combats, nos joies et nos espoirs. On aimerait porter la voix des personnes qui luttent contre des projets inutiles et qui cherchent à s'émanciper du monde de l'économie et de la marchandise. Aujourd'hui, dans la cacophonie ambiante, ce qui compte pour nous, c'est surtout de faire entendre des voix divergentes pour tenter d'enrayer notre paralysie et notre sentiment d'impuissance, pour ne pas laisser gagner celleux qui disent qu'il est trop tard, qu'il n'y a plus rien à faire ou qu'il n'existe pas d'autres mondes possibles.Enfilez vos K-ways et vos écouteurs, et bienvenue sur le podcast Avis de Tempête.

Bien faire le feu pour faire la lumière.Une révolution low-tech* : la combustion du boisRallumer la flamme de nos besoins énergétiques avec une allumette, serait aussi simple qu'allumer une bougie.C'est une des compétences que partagent Léo Thénier « artisan bidonnier » et Manu Viger « pyrocantrice paysanne » dans ce podcast.Près du son des "rockets stoves" aux bruits de fusées qui décolent, ielles nous entraînent dans le monde du bois qui pyrolise et des combustibles offrant une réelle autonomie énergétique en polluant moins que le reste des technologies actuelles.Ielles nous sensibilisent aux possibilités de l'énergie renouvelable du bois par la transmission de savoir-faire artisanaux, avec joie et simplicité.Un reportage de JoyPour + de concret : http://atelierduzephyr.org http://www.feufollet.org

Des personnes électro-hypersensibles qui se réfugient « au bord du monde ».Au contact des ondes émises par nos appareils électriques et par les antennes rayonnant tout autour de nous, ce serait 5% de la population française qui souffrirait d’effets rendant leur vie un enfer. Dans ce reportage, Joy Oxo a recueilli le témoignage saisissant et touchant d’une victime de ces ondes.